MHP Genel Lideri Devlet Bahçeli, “Türkiye’nin yeni bir anayasaya gereksinimi olduğu açıktır. Milliyetçi Hareket Partisi’nin emeli, görüşü ve niyeti de bu istikamettedir. Elbette yeni sisteme müzahir ve müstahak bir anayasanın yazılması mecburiyet olmasının yanı sıra demokratik bir mükellefiyettir” açıklamasında bulundu.
Bahçeli’nin açıklamasından başlıklar şöyle:
UZLAŞILMIŞ NORMLAR İÇERMELİ: Dün yapılan Bakanlar Şurası Toplantısı’nın hitamında Sayın Cumhurbaşkanımız tarafından; “Belki de artık Türkiye’nin yeni bir anayasayı tartışma vakti gelmiştir” açıklaması gündemin yük merkezine yerleşmiştir. Yürürlükteki 1982 Anayasa’nda bugüne kadar 19 kezde 184 değişiklik yapılmasına karşın vesayetin derinlere nüfuz etmiş iz ve kalıntıları bir türlü silinememiştir. Bunun pek çok nedeni olsa da, en değerlisi Anayasa’nın dayandığı fikir, fikir ve temellerin demokratik nitelikten mahrumiyetidir. Bu kapsamda vasat bulan sıcak tartışmaların sürat kesmeden, bilahare ağırlaşıp yaygınlaşarak bugünlere ulaştığı herkesin bildiği gerçekler ortasındadır. Bütün hukuk kuralları üzere, anayasalar da belirlenmiş ve üzerinde nitelikli uzlaşma sağlanmış normlar içermektedir. Anayasa bir devletin temel yapısını ihtiva etmekle birlikte, bu temel yapı içindeki kurum ve kuralların nasıl ve hangi prensiplere uygun olarak işleyeceğini hem gözetmekte hem de göstermektedir.
YENİ ANAYASAYA GEREKSİNİM VAR: Bir toplum mukavelesi çerçevesinde devletin kuruluş temellerini belirleyip işlevsel hale getiren anayasanın öbür hukuk metinlerinden muhteva olarak farklılıklar içermesi elbet kaçınılmazdır. Bu farklılıkların en bariz özelliklerinden birisi de devletin dayandığı fikir ve fikir kalıplarının toplum hayatına yansımasıdır. Doğal olarak bir anayasanın yazıldığı periyodun koşullarını ruhunda taşıması, devlet ve toplum hayatına etki eden müspet yahut olumsuz gelişmeleri lafzında barındırması bugüne kadarki deneyimlerle sabit ve varittir. 1982 Anayasa’sını bu açıdan ele almak akla ve mantığa en uygun tercihtir. Buradan hareketle mevcut ve meri Anayasa’nın olağan dışı kuralların mahsulü olduğu, vakit içinde pek çok unsurunda değişiklik yapılmasına karşın statükocu vasfında rastgele bir zayıflamanın da görülmediği çarpıcı formda ortadadır. Türkiye’nin yeni bir anayasaya muhtaçlığı olduğu açıktır. Milliyetçi Hareket Partisi’nin hedefi, görüşü ve fikri de bu taraftadır. Bilindiği üzere, 27 Nisan 2017 tarihinde yapılan Halk oylamasıyla Türkiye Cumhuriyeti idare sistemi bakımından üçüncü evreye geçmiştir. Gerçekten ulusal irade, Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi’ni kabul ve tasdik etmiştir.
YENİ SİSTEMDE ÇİZGİLER NETLEŞTİ: Yeni idare sistemi geçmişten tebarüz edilen tarihi emanetlerle geleceğe yüklenen kutlu maksatları buluşturan ulusal nitelikli, demokratik ve kapsayıcı niyetli bir anlayış ve kavrayış üzerine inşa edilmiştir. Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi 9 Temmuz 2018 tarihi itibariyle resmen uygulanmaya başlamış, idare hayatımız bu haliyle güçlenmiş, kuvvetler ayrımı ortasındaki çizgiler netleşmiştir. Elbette yeni sisteme müzahir ve müstahak bir anayasanın yazılması mecburiyet olmasının yanı sıra demokratik bir mükellefiyettir. Anayasası eski sisteme nazaran hazırlanmış, idare sistemi yeni temellere nazaran ıslahata bağlanmış bir ülkenin siyasi ve türel çelişkilerden kurtulmasının ayrıca bir seçeneği yoktur. Parlamenter sistemin tozu ve tortularıyla Türkiye’nin ufkunun perdelenmesi Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi’ni en azından zaafa uğratma riski taşımaktadır. Cumhurbaşkanlığı Hükümet Sistemi’nin kökleşmesi, serpilmesi, taban tutması, devlet ve millet hayatına nüfuz eden kilitlerin açılması bu sayede mümkün olacaktır. Toplumun her kesitini kucaklayan, legal her kanıyı sahiplenen, kurucu bedellere yaslanan, kuruluş ideolojisini benimseyen, kaldı ki yeni idare sisteminin temel yapı taşlarını, vazgeçilmez prensip ve asıllarını daha da geliştirmeyi önceliğine alan bir anayasa ertelenemez gereksinimdir.
KUTUPLAŞMA VİRÜSÜNDEN ARINILMALI: Vaktin ruhuyla çelişen ve üstelik aksi düşen hukuk kuralları; sosyolojik, ekonomik, kültürel ve siyasal kazanımları sekteye uğratacak, sıkıntıların daha da ağırlaşmasına yol açacaktır. Bu prestijle hukuk piramidinin en üstünde yer alan anayasalar engelleyici yahut geciktirici değil; dinamik, istikrarlı, tarihi müktesebatla çerçeveli, ulusal hasretleri gerçek okuyan, devlet-millet ortasındaki ilgileri herkesin kendisini içinde göreceği bir toplum kontratıyla yoğuran müstesna bir yaklaşımla temellenmelidir. Bizim hedef ve dileğimiz da budur. Hedeflenen yeni anayasanın kalite ve kapsayıcılığı ne kadar fazla olursa olsun; siyaset şayet ahlaki rekabetten uzaklaşır, bölünme ve arbede üzerine bina edilirse, bunun acıklı faturası direkt millete çıkacaktır. Türkiye’nin kutuplaşma virüsünden arınması, temel hak ve özgürlüklerin ulusal kıymetlerle perçinlenmesi samimi beklentimizdir. Saklı mahfillerde, tehlikeli amaçlarla, gölgeli emellerle anayasa taslağı hazırlayıp devletin ülkesi ve milletiyle parçalanamaz bütünlüğünü siyasi gayelerine kurban etmek isteyenlerin içine düştükleri zilletten kurtulmaları bir diğer beklentimizdir. Türkiye’nin, Cumhuriyet tarihindeki en değerli ıslahatı yeni idare sistemi ise başkasının yeni anayasa olması tarihe ve millete boyun borcumuz olarak değerlendirilmelidir.
ÜNİTER YAPIDADIR, LİSANI TÜRKÇEDİR: Yeni anayasayla birlikte; Niyet ve söz özgürlüğünün sağlam temellere bağlanması, Ulusal birlik ve kardeşlik bağlarının sürdürülebilir ve süreklilik arz eden demokratik kriterlerle bağıtlanması, Devlet ve millet ortasındaki karşılıklı sorumlulukların sarih bir biçimde bağdaştırılması,
Yeni idare sistemiyle örtüşen devlet yapısının bağlayıcılığı ve hukuk mevzuatındaki gerekli düzenlemelerin yapılması mutlak surette ve öncelikle ele alınmalıdır. Bir öbür kıymetli konu ise yeni anayasanın özü olacaktır. Bu meyanda hazırlanacak anayasa; Türkiye’nin 21.yüzyılın üçüncü on yılında ve Cumhuriyet’in 100.yıldönümünün de ivmesiyle, terör, yoksulluk, yolsuzluk, hayat pahalılığı ve işsizlik musibetlerini yenmiş bir ülke olmasına dayanak vermeli, Siyasal sistemimizdeki antidemokratik ögeleri tasfiye ederek çağdaş demokrasilerde olduğu üzere, fikir, inanç, teşebbüs, örgütlenme ve gibisi alanlarda temel hak ve özgürlükler teminat altına alan devlet bünyesine kavuşmayı temin etmeli, Herkesin birebir milletin evladı olmaktan gurur duyacağı, ayrışmayı değil birleşmeyi, farklılaşmayı değil kucaklaşmayı, kutuplaşmayı değil kaynaşmayı tahkim edecek bir uzlaşmayı sağlamalı, Millet varlığı ile etnik köken yahut mezhep üzere doğal özelliklerin ulusal kimliğin ve bin yıllık kardeşliğin ayrılmaz bir kesimi olarak görüldüğü birlikte yaşama kültürünü daha da pekiştirmelidir. Anayasa’nın ana fikrini teşkil eden Türkiye’nin parçalanamaz bütünlüğü, üniter siyasi yapısı ile lisanının Türkçe olduğu unsuru farklı yorumlara açık olmayan ve herkesi bağlayan kuruluş prensipleridir. Ve bu türlü kalmalıdır. Türkiye Cumhuriyeti tek millet, tek devlet, tek vatan, tek bayrak, tek lisan aslına dayalı ulusal ve üniter bir devlettir.
AŞAĞIYA BAKMAYACAĞIZ DİYENLERE TAKVİYE VERENLER… Yeni anayasa, bu vesileyle tekrarladığımız ulusal ve tarihi haklarımızı koruma etmelidir. PKK’yla anayasa hazırlık masası kuranların savruldukları yanlış yoldan dönmeleri millete ve demokrasiye sadakatin gereği, yeni anayasa yazımı konusunda irade beyanları ise samimiyetlerin testidir. Gerçekten “Aşağıya bakmayacağız” diyerek aksiyon yapan marjinal kümelere takviye veren siyasi partilerin, Türk milletinin yükseklere odaklanmış bakışlarını özümsemeleri, buna riayet ve refakat edecek hamiyeti sergilemeleri kendileri ismine da güzel bir adım olacaktır. Milliyetçi Hareket Partisi yeni bir anayasa yazımı konusunda Cumhur İttifakı’nın birleştirici ve kucaklayıcı şuuruyla hareket edecek, üstüne düşen demokratik misyonları çekinmeden yerine getirecektir. Cumhur İttifakı’nda anlayış ve maksat birliği vardır, Allah’ın müsaadesiyle gereği de yapılacaktır. Tıpkı dürüst tutumu TBMM’de kümesi bulunan öteki partilerden bilhassa beklemek en alışılmış hakkımızdır. 2021 yılı huzur, rahmet, ıslahat ve yükseliş devri olacaktır. Bunu da yeni anayasa taçlandırmak herkesin öncelikli sorumluluğu olmalıdır. (HABER MERKEZİ)
Gazete Duvar
