Kayyım atamaları nedeniyle HDP’nin elinde kalan tek vilayet belediyesi olan Kars Belediyesi’nin eşbaşkanı Ayhan Bilgen, iktidarın siyasetlerini değerlendirirken, direkt demokrasiye geçilmesi için tarihi bir fırsatın mevcut olduğunu savundu. Bilgen, siyasetin toplumsallaşması konusunda nasıl adımlar atılacağının belirlenmesi ve bu mevzuda risk almak gerektiğini lisana getirdi.
Mezopotamya Ajansı’ndan Ahmet Kanbal’ın sorularını yanıtlayan Bilgen, “HDP’nin kapitalist rejimlerde yaşanan krize dair söylediği kelam mahallî demokrasidir, mahallî siyasettir. Demokrasi, yerelde demokrasi varsa vardır. Yerelde demokrasi yoksa hukuk yoktur. Bu argümanın ortaya çıkışının sonuçlarını da 7 Haziran’da çok net biçimde gördük” dedi.
‘ÇÖZÜM SÜRECİNİ YÖNETEMEMENİN SONUCU’
İktidarın kayyım uygulamalarının bir telaş ve çaresizlik olduğunu lisana getiren Bilgen şöyle konuştu: “Ayrıca tahlil sürecini yönetememenin sonucudur. Bunun sonuçlarını yaşamaya devam ediyoruz. Bu fatura gitgide ağırlaşmaya devam ediyor. Türkiye’nin Suriye siyaseti da tahlil sürecini yönetememenin sonucudur, kayyım siyaseti da. Yani hem dış siyaseti hem iç siyaseti hem iktisat siyaseti bunların sonucudur. Bunu Cumhurbaşkanı çok net biçimde söyledi esasen. ‘Siz iktisat ile ilgili bir tenkit yapıyorsanız, o vakit Meclis’te tezkerelere neden evet verdiğinizi açıklamanız lazım. Madem bu savaş olacaksa biz buralara asker gönderecek ise o vakit bunun elbette mali sonuçları da olacak’ dedi. Aslında muhalefetin de ortak olduğu o siyasetlerin sonuçları iktisada yansıyor, demokrasiye de yansıyor. Kayyım siyasetleri da tipik yansımalarından biridir, sonuçtur.
RÖPORTAJ SIRASINDA HACİZ HABERİ
Ayhan Bilgen, “Röportaja başlarken Kars Belediyesi’ne haciz geldiği haberi düştü ajanslara. Bu haczi nasıl değerlendiriyorsunuz?” sorusu üzerine şunları söyledi:
Dediğimiz üzere Türkiye’de her şey sürpriz. Her an ne olacağını kestirim bile edemiyoruz. Bunlar beklemediğimiz şeyler değil. Şüphesiz bu manada engellemelerle karşılaşıyor olmamız yadsınamaz lakin çalışmalarımızı durdurmak için de bunları münasebet yapamayız. Bu gereçlerin haczedilmeyeceği tarafında daha evvel alınan karar var. Bu karara karşın haciz süreci hukuksuz bir formda yapılarak, başkanlık ofis gereçleri gasp ediliyor. Bizim kaygımız masa ya da koltuk değil. Sokakta da parkta da çalışmalarımızı yaparız lakin bu kente ilişkin olanın hukuksuz bir biçimde gasp etmesine de müsaade vermeyiz. Bu sorumluluk yalnızca belediyenin organlarında değildir. Kars halkı da bizimle birlikte olmalıdır. Bu biçimde olduğu vakit yolsuzluklara ve bu gasp sistemine karşı durabiliriz. Biz Hüseyin değiliz lakin Kars halkı da Kûfe halkı değil. Adaletle, hakkaniyetle yöneteceğiz; hırsızlığa ve zulme müsaade vermeyeceğiz. Açık ve şeffaf, hesap veren bir belediyeciliğin gereği olarak yolumuza devam edeceğiz.
Şayet siyasette risk alamazsanız, sorumluluk almazsanız, yalnızca statükonun devam etmesini sağlarsınız bu yeni oluşumlar da o vakit yalnızca statükonun kendini tekrar üretmesinin aracı, aparatı haline gelirler. Ancak tam zıddı de olabilir.
Türkiye siyasetinde başta CHP olmak üzere yeni kurulan partiler, parti kurmayı hedefleyen isimler ya da siyasette bir çıkış arayanların lisanında bu ortalar Kürt sorunu var. Türkiye siyasetindeki genel tabloya ve bu yaşananlara baktığımızda çıkış yolunu nasıl bulabiliriz?
Tıpkı kayyumlarla ilgili tablo bir çaresizliğin, bir çözümsüzlüğün sonucu ise aslında bugünkü arayışlar da bu çaresizliğin, objektif okumamanın tepkileridir. Evet, bir yerde bir tıkanıklık varsa beşerler arayışa girerler. Sorunu kişiselleştiriyorsanız, sorunu yalnızca bir salt Erdoğan sorunu olarak tanım ediyorsanız o vakit Erdoğan değil de Ahmet olsun, Mehmet olsun, Ali olsun, Hasan olsun üzere okursunuz sorunu. Halbuki sorunu bir sistem sorunu olarak okursanız, siyasetin yapısal meseleleri olduğunu görürseniz, Türkiye’de siyasi partiler sistemi, seçim sistemi hatta toplumun içerisindeki çıkar kümelerinin siyaseti kuşatma, kirletme ve rehin alma sorunu olduğunu görürseniz, diğer bir model üretmeye çalışırsınız.
Bugün tahminen kuruluş argümanıyla HDP’nin farkı budur. Dünyadaki krizi erken görmek ve bu krizden çıkışın yolunun yalnızca isimlerinin değişmesi, rozetlerin, amblemlerin değişmesi problemi olmadığını, yalnızca ülkeyi kimin yönettiği sorunu değil, asıl ülkelerin nasıl yönetildiği, kaynakların nasıl yönetildiği, maddelerin nasıl çıkartıldığı, nasıl uygulandığı, bütçelerini nasıl hayata geçirildiği, toplum lehine mi yoksa şahsî rant için mi siyaset yapıldığı bahsidir. Bununla yüzleşmedikçe, hesaplaşmadıkça, ne yazık ki tekrar arayışlar elbette kendince bir mana söz edebilir. Bugünkü statükoyu zayıflatma manasında çok büyük bir bedeli olabilir. Sembolik büyük bir bedeli olabilir fakat tahlili beklentileri oralara odaklamak aldatıcı olur. Sonuçta biz gerçek olanı yapmak zorundayız. Bizim yalnızca bir yanlıştan sonra öteki bir denemeyle, vakti tüketmekle lüksümüz yok.
EKSİKLİKLERLE YÜZLEŞMEK
Çok kritik bir periyottan geçiyor insanlık, dünya tarihi, global finans sistemi. Bütün bunlar büyük bir sancılı doğumun arifesinden geçiyor. Bu sancılı doğumdan halklar lehine bir şeyin çıkması yatay demokrasinin, direkt demokrasinin çıkması için, buradan daha otoriter rejimler çıkmasın daha faşist daha sağ popülizm güçlenmesin diyorsak Türkiye’de de biz bunun arayışına girmek zorundayız. Bunun arayışı, geçmişin kusurlarını tekrarlayabilecek denemelerle olamaz. Burada elbette ki bazen taşlar dağıldığında tekrar dizmenin imkanları da olabilir. Bu manada tarihi bir fırsat var lakin bu dağılan taşlar tek başına yeni resmi ortaya çıkarabilir mi? Hayır. Burada büyük bir boşluğun olduğu çok açık. HDP’nin dönüp kuruluş referansına ve kuruluş unsurlarına yine bakması lazım. Yani Türkiye siyasetinde neye muhtaçlık var? Hangi ittifaklara gereksinim var? Siyaset nasıl toplumsallaşır? Biz bunu ne kadar başardık ya da istediğimiz seviyede başaramadık ise bizden kaynaklı eksikliklerimiz, müttefiklerimizden, bileşenlerimizden, ortaklarımızdan, yol arkadaşlarımızdan, yoldaşlarımızdan kaynaklanan eksiklikler ne? Bunlarla yüzleşmek ve bu boşluğu her ne kıymetine olursa olsun dolduracak açılımları yapma konusunda her türlü riski göze almak zorundayız.
Şayet siyasette risk alamazsanız, sorumluluk almazsanız, yalnızca statükonun devam etmesini sağlarsınız bu yeni oluşumlar da o vakit yalnızca statükonun kendini yine üretmesinin aracı, aparatı haline gelirler. Lakin tam aksisi de olabilir. Şayet biz gerçek olanı formüle edebilirsek, hakikat olan öznelerin ortaya çıkmasını siyasete katılmasına yer oluşturabilirsek, onların güçlenmesine takviye olabilirsek; o vakit bu yeni arayışlar, yeni oluşumlar, Türkiye’de değişimin orta bölgesi olabilirler, değişimin orta renkleri olabilirler. Galiba Türkiye’de de buna muhtaçlık var. (MA)
Gazete Duvar
