Cannes Sinema Şenlik’te bu yıl en iyi kadın oyuncu kazandığı bir röportajda, kendisi tarafından verilen Amir Ebrahimi, “O korkuyu, o aşağılamayı biliyorum” dedi. “İran’daki güçlerini susturmak için nasıl alıştırmayı biliyorum.”
Ebrahimi, 2008 temel alan bir karalamaya maruz kalındıktan sonra kaçmak zorunda kalmaya karar veren İranlı bir sürgün. Şimdi, bu deneyim ve 28 Ekim’de Amerika’da vizyona verilen “Kutsal vizyona” filmindeki rolü, İran’daki İslam Cumhuriyeti’nin zulmünü protesto etmek için başörtülerini yakmasıyla, silahsızlanmayıyla tutuklamıyor. .
“Kutsal Örümcek” in senaryosu kurgusal araştırmacı gazeteci Rahimi’nin, erkek iddiasını meydan okumaktan biridir. İran’ın dini bir merkez olan Meşhed fanaei’nin gerçek esasa dayanan film, Rahimi’nin hanaei’nin suçlarını gizliden beri hayale gitmeye çabalarına kara, yaştan bir hayata bir kendi isteğindendir.
Paris’teki 75 görüşmede solgun gözleri alev yanan Ebrahimi, “Bu hikayeyi bitirmemiz gerekiyor” dedi. “Bu İslam Cumhuriyeti sona ermeli. Bugün kadınları biliyor. Hayatın ve ifadenin ne olduğunu biliyorlar. Zaman ve kan alacak ama başka yolu yok.”
Kopenhag’da yaşayan İranlı bir sürgün olan Ali Abbasi’nin yönettiği “Kutsal Örümcek”i yapmak zaman ve zaman aldı. Hükümetin projeye düşmanlığı göz önünden İran’da çekim yapmak imkansızdı ve Türkiye’de aylarca olan hazırlıklar hazırlıklar, savaşa karşı mücadeleyle savaşmakla savaşmak. Ebrahimi’ye göre, Rahimi’yi oynayan gençli oyuncu, Ürdün’de çekimler başlamak, misilleme kaygıyla özdeş geri çekim.
O zaman filmi oyuncui olan Ebrahimi, “Ona çok kızdım” dedi. “Ve “o gece çok çılgına döndüğümde Ali’nin bende bir şeyler olan, çok mühlettim.”
2000’lerin başında İran televizyon dizisi “Narges”ın yıldızı olarak ün bulan 41 Ebrahimi, uçlarda başrolü üstlendi. Tüm bu göz önünde bulundurulmaz, Ebrahimi göstermemiz bir “dedi.
Filmin eseri Abbasi, “İslam Cumhuriyeti ve okulunun bir tür te demokratik, kuru ve çok muhafazakar insanları” imajına meydan okumak istediğini söylüyor. Daha derin bir düzeyde, “bu insanlara cinselliğe takıntılı” dedi. İran, iyiliğin “kadınları aşağılamaktan bir tür zevki” bir ülke olduğunu söyledi.
Film hazırlıklarının bir parçası olarak Meşhed’i ziyaret eden ülke için, “İslam Cumhuriyeti’nin her düzeyde fetişleştirilmiş halisliğin bir Lynchian coşkusu var.”
Sözleri 2009’da İran’ın kutsal şehri Kum’da bir toplantıyı sundu. Bir mollalıyordu bir kürsüye, İslam Cumhuriyeti’nin resmi olarak bir şekilde açıklanır. Sonra konu yeniden. Kadınların hayatlarının ve vücutlarınınlarının tüm içinde gözleme izin verilseydi, bir erkek saati nasıl kontrol edilmelidir? cehenneme gidecek kapıydı, diye.
Ebedi hayatı, o toplantıdan birkaç yıl olarak o sırada erkek arkadaşıyla önce kullanımdan önce, sevişme aracının bir arkadaşı, başka bir aktörden daire’lerindeyken bir şekildemasıyla altüst edilmişti. . “Seks kaseti davası” olarak tanındı ve Ebrahimi’nin avı sınır tanımadı.
“Bütün bu insanlar tarafından sürülmeyeceklerini takip edip kopyalayıp sokakta satmaya devam ettiler” dedi. “Ve her gün yalan söylemek zorunda kalmak ve sadece ben olmayacakmıydım. Her şeyden çok acı verici anlatamam. Yapmdan utandığım için değil, öğrencimin ve tüm küçükleri yüzünden.”
Hükümet, el sıkıştığı ya da çekildiği için ona gelecek koyuldu, dedi; yanağından öptüğü onu. İran’daki kariyerinin bittiği açıktı. Çeşitli suçlayıcı mahkemede yüzleşmek kişisiyle, kaçmaya karar verdiğinde, evlilik dışı cinsel ilişkiyle sınırlı hapisten ve 97 karşı karşıya karşıya kaldı.
Ebrahimi Azerbaycan’a uçtu, oradan da Paris’e gitti ve o zamandan beri bir hayat inşa etti. Ailesinin hala yaşadığı İran’a dönendi ve 2017’de Fransız vatandaşı oldu.
Son haftalarda, hükümet protestolar İran’a çatlamaken ve 200’den fazla insan’ürken, Ebraha karıştı. Tutuklamaya direnen yeni neslin “Ben bu tesettür istemiyorum, saçımla ilgili olmak ne?” diye bağırmasını izlemek. ona umut vermiştir.
Ebrahimi, “artık medyayı gündek, ana merkezlerden oluşan oyuncularin bu ekranlarını görüntülemek” dedi. toplum orada bir tür.”
Aynı zamanda İslam Cumhuriyeti’nin koruyucularının geleceği kadar direneceğini söylüyor. Ebrahimi, “Rejim için sahip olan temel, kadın ve başörtüsünü dayatmak” dedi. “Başörtüsünün başına geleceği yokluğundan, İslam Cumhuriyeti’nin yıkılacağına dairler.”
Ebrahimi, sinemasının protestolarla aynı zamanda Amerikan sinemalarına ait olduğundan çok duygulandığını söyledi; “Bütün bu şeyler aynı gidiyor” gibi geliyor.
Ebrahimi, “Artık onlar tarafından kontrol edemeyiz” dedi. “Kendimizi gizleyip bu oyunu oynayamazsınız. Yalan söylemeyi öğrenerek öğrenmek. İran’da 84 milyon insan var ve 84 milyon oyuncu. Yalan, kandırmak ve ayrıntılı olmak. Bizler hakkında söylenmeyen şeyler hakkında yalan söylediğimizi, parti yapmadığımızı söylediğimizi söylüyoruz. ”
Ebrahimi sinemayı yaparken, baskıcı bir hükümet tarafından aşağılanmalarından deneyimlerinden yararlandı. Yaşadığı travma bir ilham ve çözüm oldu.
Boğulmuş kadınları yerde kenardamaya devam eden öldüri olan olan ve baskıcı bir erkekle eğitimle nasıl oynanır hakkında eğitimin, bakışlarına hor görme ve karşılaşma ile ilgili.
Bu kadın günlükkarların gidişinin Tanrı’nın gidişatını gidişatında, sorunları çözmek için her türlü çabanın gidişine mandıra verenlerle tanışır. Katilin koruyucu bir kalkan da genişda bir koca, büyüden babalıktan ve görünüşe göre büyümüş. Otelden gelen ve onu kullanan bir polis memuruyla yüz, seks için bilgi alma kullanımından yararlanacaktır.
Ebrahimi, Polisle o günlük ve günlük yaşamımda bu gazeteciyle ilişkilendirebileceğimi gördüm dedi. “İçimde yaşıyordu ve bilirsin doğaçlama Ali’nin işinin önemli bir parçası. Gazetecilik için motive edici güç olarak bir meslektaşım ve küçük çaplı oyuncaklarının küçüklüğünü satın alınabilir.”
Cannes’da kazanmıştan kısa bir süre sonra İslam’den tehditler alan Ebrahimi, kültür bakanlığı yazar Salman Rüşdi’nin kaderine bir erkek olma de dahil olmak için İran’da yaşayacağının ““ dedikleri de de olmalıdırni ”. İçseler de içmeseler de, bir şeyler okumasalar da, sürekli bir aldatma baskı var.”
Hanaei’nin suçları, yerel haber medyası tarafından işlenme şekli üzerinden “örümcek cinayetleri” olarak adlandırıldı. 16 kişiyi öldürdüğünü itiraf etti ve 2002’de idam edildi. “Kutsal Örümcek” karakteri ile gerçekleşen Mehdi ile karmaşıklıkla oynanıyor. Fahişeleri öldürerek Tanrı’nın ve İslam Cumhuriyeti’nin isteklerini yerine getirdiğinene bakabiliyorsun atıyor. Üzerindeki trenler. Karısına küser. Kuşkunun özelliklerini.
Ebrahimi o, tüm sistem, tüm sistemin bir nevi kurbanı” dedi.
Bir kişi, bir cinayetten sonra onu evde şaşırtıyor. Cesedi aceleyle bir halıya sarar. Karısı onu cüretkar ve çıkılmaz bulur; onu seks yapacaktır. Karısının üstünde, terli, itici, boğulmuş faşenin ayağının halıdanhi görünümündedir.
“Taksi Şoförü”nün kahramanına gönderme Abbasi, “Travis Bickle karakteriyle bir sahip olmak” dedi. “Varoluşsal bir kara delikte bir savaştan dönmüş, şiddetle kaçırmış. Ve o sahnede cinsel haz ve şiddet yan yana geliyor.”
Ebrahimi, “Bu bir seri katil hakkında bir ama aynı zamanda bir seri katil hakkında. Bilindiği gibi, herkes tarafından uygulanan kurallarm, belki de hala arkamı kollayan yüzde 10 dışında.”
Devam etti: “Bazen bir oyuncu için bu kadar acıya sahipliğe sahip olmak, bu sekste yaşananı yaşamaktan mutlu olduğunu düşünüyor. hayatımın her şeyini koydum.”
Rahimi en sonunda bir fahişeyi gibi davranabilir.
“Zehra” diyor yalandan.
Ebrahimi, “Bu yeniden doğaçlamaydı” dedi. “Senaryoda yoktu. Artık kullanmasam da gerçek adım olan ‘Zehra’ dedim.
